Los  Chicanos

                      Manoel de Andrade

Este artículo fue publicado en Santiago, en las ediciones dominicales de los días 9 y 16 de abril de 1972  del periódico "Puro Chile",  -- órgano oficial del Partido Comunista de Chile  -- extinguido después del golpe de Pinochet. La materia se constituyó, en la época, en el primer reportaje sobre un tema hasta entonces totalmente desconocido en todo el continente al sur de México. Su publicación en Brasil por la Revista Hispanista, rompe el silencio del secreto mejor guardado de los Estados Unidos: Los chicanos. Tratase de la historia de un pueblo abandonado a su propia suerte, que perdió su nacionalidad, sus tierras y sus derechos dentro de un territorio que ya había sido su patria.  Un pueblo victimado por la más cruel segregación y prejuicio, prohibido de entrar en iglesias, restaurantes y cines. En 1971, el poeta Manoel de Andrade estaba en México cuando recibió la invitación de organizaciones chicanas para  ir a California dar recitales y charlas sobre las luchas sociales que incendiaban la América Latina. Este largo texto describe la historia silenciada de la tragedia social y del genocidio cultural de un pueblo. Aunque publicado hace cuarenta años, pocos conocen el calvario de los mexicanos en los estados de Texas, Colorado, California, Nuevo México y Arizona, después que tuvieron su territorio usurpado por los Estados Unidos, a mediados del siglo XIX, así como la heroica trayectoria de luchas de los chicanos, sus descendientes, que todavía hoy son oprimidos y discriminados en la nación más rica y poderosa del mundo. Este texto integra las memorias que el autor está escribiendo sobre sus años de de autoexilio  en la América Latina.

 Amor Aouini 

En este trabajo, hemos procurado exponer de un modo sucinto las dos hipótesis acerca de los orígenes del sufismo islámico expresadas tanto por escritores occidentales como árabes. Dada la importancia de la acción orientalista  en el tema del sufismo durante los siglos XIX y XX, hemos dedicado un apartado para "sufismo y orientalismo". Para acabar, hemos tratado de  expresar un punto de vista sintética que demuestra que el sufismo es original, pero también se entrecruza con otras formas de espiritualidad extranjeras.

 Imágenes de, desde, y para la ciudad. Granada en los siglos XVII y XVIII

María José Cuesta García de Leonardo

El objetivo de este trabajo es observar la estampa impresa vinculada a algún tipo de celebración urbana, en la ciudad de Granada, en los siglos XVII y XVIII, reflexionando sobre la imagen de esa ciudad que, a través de tal estampa, se intenta mostrar.  Si con la iconografía desarrollada en la decoración de las calles o con los personajes que desfilan en comitivas, en dichas celebraciones, se transmite una ideología que difunde, justifica y fundamenta, a nivel urbano, los valores propios de la sociedad del absolutismo y la contrarreforma, los textos que describen tales celebraciones y que, a la vez, incluyan imágenes de las mismas, contribuirán a la difusión de una interesada imagen de la ciudad, promovida desde las instancias del poder y sustentante de tales valores,  fijando en la mente de los contemporáneos y para la posteridad, aquello que se hizo con carácter efímero.

As cartas de Ana Ozores: a escrita como expressão da subjetividade feminina em La Regenta

 Isabela Roque Loureiro 

Analizaremos el diario íntimo del personaje Ana Ozores como una importante vía de acceso a la subjetividad femenina en la novela española La Regenta, de Leopoldo Alas “Clarín” (1884-85).

   Tierra de nadie de Juan Carlos Onetti: o retrato de uma geração        

                              Karina de Castilhos Lucena

El pasado 19 de mayo del presente año se cumplía el centenario de uno de los mayores historiadores de la cultura y la literatura en España, el erudito y polígrafo Marcelino Menéndez Pelayo. A sus 55 años y seis meses de vida dejaba una ingente producción de 65 tomos en sus Obras completas iniciadas por Bonilla y San Martín, seguidas por Miguel Artigas en la “edición nacional” y finalmente publicadas por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (1952-53). A ellas se suman los 23 volúmenes de su Epistolario editado por Manuel Revuelta Sañudo en la Fundación Universitaria Española. Actualmente pueden consultarse en edición digital de la Fundación Hernando de Larramendi.

 Grande Bertran: veredas - itinerâncias de uma poesia rizomática 

 Clovis Carvalho Britto

Este artículo analiza la obra Sertão do Campo Alberto del poeta goiano Paulo Bertran. Concibiendo su poética a partir de la referencia teórico-metodológica de Gilles Deleuze y Félix Guattari analiza como creó una poesía rizomática en la configuración del "sertão" en Goiás. Se instituyó así, en el borde: entre el campo y la ciudad, la provincia y la Capital Federal, el Brasil y el exterior, el erudito y el  popular, la razón y la emoción. De ese modo, presenta una memoria espacializada,

El autor presenta una serie de pequeños artículos donde estudia elementos del lenguaje.