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187 |
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| Nombre del Autor: Guilherme Augusto Rezende Lemos | ||
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guilhermealemos@yahoo.com.br |
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Palabras clave: Candomblé - religión - aprendizaje |
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Minicurrículo: Licenciado en Filosofía - UERJ - 1996. Máster en Filosofía Moderna y Contemporánea - UERJ - 2001. Profesor de Filosofía de Secundaria. Asistente Técnico del Departamento Cultural de la UERJ.Textos publicados sobre Candomblé en catálogos de exposición del Museu do Folclore Edison Carneiro - RJ y en la Revista Eletrônica do Instituto de Artes de la UNICAMP.Textos publicados en catálogos de exposición de la Galeria Cândido Portinari - UERJ. Capítulo de libro en la colección Políticas Públicas de Cultura do Estado do Rio de Janeiro, organizado por Roberto Conduru y Vera Beatriz Siqueira, RJ: FAPERJ/UERJ, 2003. |
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Resumo: O
Candomblé é uma religião iniciática de caráter progressivo. Sua
organização se estabelece a partir de um conceito peculiar de
hierarquia onde o que está “acima” não tem, necessariamente, poder
sobre o que está “abaixo”, mas vai adquirindo, com o tempo e as
“obrigações”, o direito de participar e “ver” aspectos mais
profundos do cotidiano religioso obtendo, com isso, mais conhecimento. O
saber sempre se realiza no real, quem sabe, não sabe para si nem por
si, sabe a partir da necessidade e para fins. O saber é ao mesmo tempo
o segredo, a necessidade e a capacidade de materializar o conhecimento,
transmutando mitos em ritos, práticas e objetos. |
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Resumen: El Candomblé es una religión iniciática de carácter progresivo. Su organización se establece a partir de un concepto peculiar de jerarquía donde lo que está “arriba” no hace falta tener poder sobre lo que está “abajo”, pero va adquiriendo, con el tiempo y las “obrigações”, el derecho de participar y “ver” aspectos más profundos del cotidiano religioso, obteniendo, con eso, más conocimiento. El saber siempre se realiza en lo real, quien sabe, no sabe para sí ni por sí, sabe a partir de la necesidad y para fines. El saber es a la vez el secreto, la necesidad y la capacidad de materializar el conocimiento, transmutando mitos en ritos, prácticas y objetos. |
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Sobre
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Informaciones
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