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Juanamanuela y Boca do Inferno en la confluencia de literatura e historia- 2ª parte

Nome do Autor:                                     Cecilia Inés Luque

cecilialuque@gmail.com

Palavras-chave:  Romance histórico - intertextualidade - identidade

Currículo: Graduada em Letras Modernas pela Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. Doutora em Literaturas e Lingüísticas Hispânicas e Luso-Brasileiras. Professora e pesquisadora de Literatura Latino-Americana em Literaturas Comparadas na  Universidad Nacional de Córdoba e na Universidad Católica de Córdoba. Publicaciones: Trafalgar y las mujeres: El feminismo de Angélica GorodischerReflexiones, ensayos sobre escritoras hispanoamericanas. Balún-Canán, de Rosario Castellanos: Un ejemplo de memorias pseudo-testimoniales. Contribuciones desde Coatepec. Facultad de Humanidades de la Universidad Autónoma del Estado de México. La sexualidad de los ángeles... del hogar: Mujeres, ethos sexual y religión en las novelas del boom de la literatura de mujeres hispanoamericanas. Religión, género y sexualidad. Doquier, de Angélica Gorodischer: Desafiando los preconceptos de género y sexualidad de quien leeDiscurso social y construcción de identidades: Mujer y género 2006.  María Teresa Dalmasso y Adriana Boria. La cuestión de la identidad nacional en Historia del cerco de Lisboa. 

Resumo: O artigo apresenta o estudo comparativo de Juanamanuela, mucha mujer, (Martha Mercader, Argentina, 1980) e Boca do Inferno,  (Ana Miranda, Brasil, 1989) dois romances históricos que recriam a vida de escritores cujos nomes foram para o centro do cânon literário de seus respectivos países.  As semelhanças entre ambos romances se apresentam no tema e no gênero literário; as diferenças são estabelecidas pelas relações de poder destacadas por cada escritora nas vidas de seus personagens, como também pelas estratégias narrativas utilizadas para transformar o material histórico em texto ficcional. Realizou-se a análise dos textos a partir das seguintes idéias: as revisões  pós-modernas e feministas da história a partir da incorporação dos conceitos de gênero e agência social dos sujeitos subalternos como categorias de interpretação do passado; o auto/biográfico como fonte e discurso da história; o diálogo intertextual entre os romances contemporâneo e as obras de cada escritor/personagem. A análise demonstra que cada texto encarna uma modalidade diferente de memória histórica: Miranda produziu um romance histórico arqueológico; Mercader produziu um romance histórico catártico.

Resumen: El artículo presenta el estudio comparativo de Juanamanuela, mucha mujer (Martha Mercader, Argentina, 1980) y Boca do Inferno (Ana Miranda, Brasil, 1989),  dos novelas históricas que recrean la vida de escritores cuyos nombres han ido hacia el centro del canon literario de sus respectivos países. Las similitudes entre ambas novelas radican en el tema y el género literario; las diferencias son establecidas por las relaciones de poder destacadas por cada escritora en las vidas de sus personajes, como así también por las estrategias narrativas utilizadas para transformar el material histórico en texto ficcional.Se ha realizado el análisis de los textos a lo largo de los siguientes ejes: las revisiones post-modernas y feministas de la historia a partir de la incorporación de los conceptos de género y agencia social de los sujetos subalternos como categorías de interpretación del pasado; lo auto/biográfico como fuente y discurso de la historia; el diálogo intertextual entre las novelas contemporáneas y las obras de cada escritor/personaje. El análisis demuestra que cada texto encarna una modalidad diferente de memoria histórica: Miranda ha producido una novela histórica arqueológical; Mercader ha producido una novela histórica catártica.

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Sobre o texto:
Texto inserido na revista Hispanista no 30

Informações bibliográficas:
Luque, Cecilia Inés. Juanamanuela y Boca do Inferno en la confluencia de literatura e historia -  2ª parte. In: Hispanista, n. 30. [Internet] http://www.hispanista.com.br/revista/artigo240.htm

 

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