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Ponderações sobre o mito micaelino: testemunho, violência de gênero e reconstrução da memória |
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Nombre del Autor: Cláudia Luna |
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luna400@gmail.com | |
| Palabras clave: Violencia - testimonio - Rresistencia |
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| Currículo: Profesora Asociada IV de Literatura Hispanoamericana de la Facultad de Letras de UFRJ y coordinadora del Programa de Posgrado en Letras Neolatinas (bienio 2018-2020). Becaria del CNPQ, desarrolla el proyecto “Discurso, lucha y representación en las emancipaciones y post-emancipaciones”. Lidera, conSuely Reis Pinheiroel Grupo de Investigación MAR (Modernidad/alteridad/representación), registrado en CNPQ. Es miembro de la Red de Estudios Andinos (Brasil-Perú) y del Centro de Estudios la Mujer en la Historia de América Latina (CEMHAL). | ||
| Resumo: Neste trabalho, discutimos a questão da violência nas sociedades andinas, como um fenômeno de perfil diacrônico, a partir da Biopolítica e dos Estudos de Gênero. Enfocamos o mito micaelino desde sua construção no século XVIII até suas mais recentes recriações, considerando a reivindicação de Micaela Bastidas pelos diversos movimentos contrahegemônicos e de resistência. | ||
| Resumen: En este trabajo, estudiamos la violencia en las sociedades andinas, considerada como un fenómeno histórico, partiendo de los aportes teóricos de la Biopolítica y de los Estudios de Género. Examinamos el mito micaelino, desde su construcción en el siglo XVIII hasta sus más recientes recreaciones; consideramos, además, la forma como los movimientos contra-hegemónicos y de resistencia, hoy día, reivindican a Micaela Bastidas. |
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Sobre el texto: |
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| Informaciones bibliográficas: Luna, Cláudia. Ponderações sobre o mito micaelino: testemunho, violência de gênero e reconstrução da memória. In: Hispanista, n. 72. [Internet] http://www.hispanista.com.br/revista/artigo580esp.htm |
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