202

                Ribeyro Mujeres y Desamor 

Nome do Autor: Sara Beatriz Guardia

sarabeatriz@telefonica.net.pe

Palavras-chave: Ribeiro - mulheres - desamor 

Curriculo: Diretora do Centro de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina, CEMHAL. Autora de: Mujeres Peruanas. El otro lado de la historia (2000, 4ta Edición); Historia de las Mujeres de América Latina (CEMHAL, Universidad de Murcia: 2001); Voces y Cantos de las Mujeres (Lima: 1999).

Resumo: A maior característica da narrativa de Julio Ramón Ribeyro (1929-1994) é a visão ascética do mundo, e a fragilidade  das ilusões perdidas ou inalcançáveis apesar de sua pequenez. Sonha-se em ter uma aventura, ou ter uma quitanda, mudar o guarda- roupa, em “acceder siquiera una vez a un orden superior” (Pérez, 1999:49). Personagens que sempre desejam escapar do lugar em que estão, dirigir-se a outro desconhecido e provavelmente equivocado. Seres que olham a vida através de um prisma particular e que convivem com una espécie de solidão onde a incerteza e ficção se confundem, conseguindo um ambiente de difusos quadros semelhantes à cidade cinzenta, cheia de gestos inúteis e de medo dos dias vazios. Aqui não há personagens femininos vencedores, nem história de amor possível. Como diz Luder (1984), seu alter ego: “o verdadeiro amor, na medida em que exclua toda reciprocidade e toda recompensa, só se dá por meio da consangüinidade. Todo o resto é desvario, ilusão ou acidente”.

Resumen: Lo más característico de los relatos de Julio Ramón Ribeyro (1929-1994), es la visión escéptica del mundo, y la fragilidad de las ilusiones perdidas o inalcanzables a pesar de su pequeñez. Se sueña con tener una aventura, con poner una verdulería, cambiar de terno, en “acceder siquiera una vez a un orden superior” (Pérez, 1999:49). Personajes que siempre desean escapar del lugar en el que están, dirigirse a otro desconocido y probablemente equivocado.  Seres que miran la vida a través de un prisma particular y que conviven con una suerte de soledad en la que incertidumbre y  ficción se confunden, logrando un ambiente de difusos cuadros semejantes a la ciudad gris, plena de gestos inútiles y de miedo a los días vacíos. Aquí no hay personajes femeninos logrados, ni historia de amor posible. Como dice Luder (1984), su alter ego: “El verdadero amor, en la medida en que excluya toda reciprocidad y toda recompensa, solo se da en la vía consanguínea. Todo el resto es desvarío, ilusión o accidente”.