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La Querella de las mujeres y el discurso de Marcela en Don Quijote

Palabras clave:  Libertad de las mujeres – derecho al amor elegido - debate y querella  

Currículo: Sara Beatriz Guardia, escritora peruana, Directora del Centro de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina, CEMHAL, e investigadora del Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de San Martín de Porres, Lima-Perú. Autora de: Mujeres Peruanas. El otro lado de la historia (2000, 4ta Edición); Historia de las Mujeres de América Latina (CEMHAL, Universidad de Murcia: 2001); Voces y Cantos de las Mujeres (Lima: 1999).

Resumo: Don Quixote, resolvido a defender as donzelas desprotegidas diante das ameaças da maldade dos homens, se lamenta que nesses detestáveis séculos nenhuma mulher se encontre segura, e por isso instituiu a ordem dos cavalheiros andantes, para defender as donzelas, amparar as viúvas e socorrer os órfãos e os carentes. Mas logo esta afirmação se vê contrastada com a morte de um pastor estudante de astrologia chamado Crisóstomo, jovem, belo e bondoso, sendo a causa uma “endiabrada moça” chamada Marcela. No dia do enterro se apresenta a própria Marcela, e apesar da rejeição que sua presença produz, inicia um discurso em sua defesa cujo núcleo central o se constitui em amor à liberdade, em oposição à tirania do amor. Acaba sendo surpreendente que uma mulher no  começo do século XVII pronuncie um discurso com voz própria, e até diríamos feminista em defesa de sua liberdade. Contudo, existem antecedentes que permitem uma compreensão mais ampla da postura de Marcela, uma vez que a liberdade constituiu parte essencial de um debate das mulheres iniciado muitos anos antes, chamado La Querella de las mujeres.

Resumen: Don Quijote, resuelto a defender a las doncellas desprotegidas ante el acecho de la maldad de los hombres, se lamenta que en esos detestables siglos no se encuentre segura ninguna mujer, y por ello se instituyó la orden de los caballeros andantes, para defender las doncellas, amparar las viudas y socorrer a los huérfanos y a los menesterosos. Pero pronto esta afirmación se ve contrastada con la muerte de un pastor estudiante de astrología llamado Crisóstomo, joven, bello y bondadoso, siendo la causante una “endiablada moza” llamada Marcela. El día del entierro se presenta la propia Marcela, y pese al rechazo que su presencia produce, inicia un discurso en su defensa cuyo núcleo central lo constituye el amor a la libertad, en oposición a la tiranía del amor. Resulta sorprendente que una mujer a comienzos del siglo XVII pronuncie un discurso con voz propia, y hasta diríamos feminista en defensa de su libertad. Sin embargo, existen antecedentes que permiten una comprensión más amplia de la postura de Marcela, puesto que la libertad constituyó parte esencial de un debate de las mujeres iniciado muchos años antes, llamado La Querella de las mujeres.

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Sobre el texto:
Texto insertado en la revista Hispanista n^o 29

Informaciones bibliográficas:
Guardia, Sara Beatriz. La Querella de las mujeres y el discurso de Marcela en Don Quijote. In: Hispanista, n. 29. [Internet] http://www.hispanista.com.br/revista/artigo230esp.htm

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