33

¡Viva la pepa! - Los pecados capitales - Erotismo

Nome do Autor: Alexis Márquez Rodríguez

alemar@telcel.net.ve

Palavras-chave: Pepa - Pecados - Erotismo

Minicurrículo: Venezuelano. Nascido em 12 de abril de 1931. Professor de espanhol e literatura. Advogado. Professor da Universidad Central de Venezuela durante 25 anos. Jornalista. Ex-diretor da Escuela de Periodismo da Universidad Central de Venezuela. Colunista do diário «El Nacional», de Caracas. Membro da Academia Venezolana de la Lengua, correspondete da Real Academia Española; Presidente da Monte Ávila Editores Latinoamericana C. A. Escritor, crítico literário. Membro do Comitê editorial da revista «Inti» (Providence, Rhode Island, USA). Professor convidado em numerosas universidades.

Resumo: O autor apresenta uma série de pequenos artigos em que estuda elementos da linguagem.

Resumen: El autor presenta una serie de pequeños artículos donde estudia elementos del lenguaje.

¡Viva la pepa!

Mucha gente cree que la expresión ¡Viva la pepa! es vulgar u obscena, pero están equivocados. Esa expresión se originó en un interesante episodio de la historia española.

El 19 de marzo de 1812, día de San José, se promulgó en Cádiz, España, la primera constitución liberal de ese país, que buscaba poner límites a la monarquía absoluta y había sido una de las consecuencias directas e inmediatas de las heroicas luchas del pueblo español por su independencia y contra la usurpación napoleónica.

Pero dos años después, en 1814, al regresar triunfante Fernando VII al trono español, lo primero que hizo fue derogar aquella constitución y restablecer el absolutismo.

Como había sido promulgada por las Cortes el 19 de marzo, día de San José, a la constitución la llamaban popularmente la Pepa, es decir, la Josefa. Por eso cuando la derogan, el pueblo madrileño se lanza a las calles a protestar y a defender su constitución liberal y gritaban "¡Viva la Pepa".

No sólo no es, pues, expresión obscena ni vulgar, sino que mas bien tiene un origen histórico y político muy digno. Pero más tarde derivó semánticamente a lo que significa hoy popularmente, como señal de despreocupación, de frivolidad, de descuido en las obligaciones. De un individuo flojo, irresponsable y apático suele decirse: "Ése es un viva la pepa". Y hasta se ha acuñado la palabra "vivalapepismo", que a menudo se aplica a la conducta de ciertas personas, individual o colectivamente, de despreocupación y de informalidad.

Copyright 2000 Alexis Márquez Rodríguez. Todos los derechos reservados. Texto originalmente  publicado em Ciberlinguas. Reprodução autorizada pelo autor

Los pecados capitales

Para la iglesia católica son siete los "pecados capitales": "ira", "gula", "envidia", "pereza", "soberbia", "lujuria" y "avaricia". Todos esos nombres vienen del Latín.

"Ira" proviene de "ira", de origen incierto, equivalente a "cólera" o "enojo".

"Gula" es el exceso, por gusto, en las comidas y bebidas. Deriva de "gula", que significa "garganta" y viene del griego "gúalon".

La "envidia" se define como "la tristeza o pesar del bien ajeno". Es uno de los pecados más abominables. Viene de "invidia", con el mismo significado.

"Pereza" es la "Negligencia, tedio o descuido en las cosas a que estamos obligados", y también "Flojedad, descuido o tardanza en las acciones o movimientos". Viene de "pigritia", nombre latino del mismo pecado.

Es pecado de "soberbia" la arrogancia, la excesiva altivez, el orgullo desmedido, la  altanería,  la convicción de que se es superior a los demás. En Latín se decía "superbia".

La "lujuria" es el pecado del sexo y la carne,  "apetito desordenado de los deleites carnales". Su nombre se origina en el vocablo "luxuria", que a su vez viene de otro latino, "luxus", que significa "lujo".

La "avaricia" es uno de los pecados más feos y despreciables. Consiste en el "afán desordenado de poseer y adquirir riquezas para atesorarlas". Es absolutamente inútil, pues el "avaro", "avariento" o "avaricioso" no disfruta de la riqueza atesorada, y mas bien, por no gastar, vive de manera miserable y roñosa. En Latín  se decía "avaritia".

Copyright 2000 Alexis Márquez Rodríguez. Todos los derechos reservados. Texto originalmente  publicado em Ciberlinguas. Reprodução autorizada pelo autor

Erotismo

La palabra "erotismo" expresa todo lo que se relaciona con el amor, en particular el amor sensual, acompañado o no del placer espiritual.

La libertad sexual alcanzada en las últimas décadas ha hecho que el concepto y la práctica del "erotismo" hayan adquirido gran importancia.

Ha traído también ciertas confusiones. Por ejemplo, a menudo se confunde "erótico" con "pornográfico". A ello contribuye la indeterminación y el simplismo de los diccionarios, incluido el de la Real Academia, al definir esos vocablos. El DRAE, por ejemplo, dice que "pornografía" es "Tratado acerca de la prostitución. Carácter obsceno de obras literarias o artísticas. Obra literaria o artística de este carácter". Las tres acepciones son absurdas. Mal puede tildarse de "pornográfico" un tratado científico sobre la prostitución. Tampoco puede identificarse lo "pornográfico" con lo "obsceno".

No siempre lo "erótico" es "pornográfico". El "erotismo" se mantiene dentro de lo normal y equilibrado. La "pornografía" cae en lo abyecto y lo aberrante.

"Erotismo" viene de "erótico", y éste de "eroticus" en Latín, que a su vez deriva del griego "erotikos", y éste de "Eros", el dios del amor, al que se ha vulgarizado en una figura de niño semidesnudo y armado con un arco y unas flechas. Eros es mucho más que eso. Es uno de los dioses más antiguos, tan viejo como la Tierra, y simboliza el amor, la fuerza creadora, la vitalidad, la vida misma, opuesto a Tánatos, símbolo de la destrucción y la muerte.

Copyright 2000 Alexis Márquez Rodríguez. Todos los derechos reservados. Texto originalmente  publicado em Ciberlinguas. Reprodução autorizada pelo autor.

PORTAL 

NÚMERO ATUAL 

NÚMEROS ANTERIORES