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Consideraciones sobre el infierno en “la eneida” 

Palabras clave:  religión - filosofía - historia

Currículo: Egresada del Instituto "G. Rawson" con el título de Bachiller en el año 1984,  ingresada al Instituto Nacional de profesores Nª 2 "Mariano Acosta" de donde salió con el Título de Profesora Superior de Castellano Literatura y Latín, en el año 1989. Desde ese año ha participado en diferentes Congresos y Simposios en la República Argentina. Participó de las Jornadas de la Universidad Católica Argentina, que se realizan cada dos años, y en la Universidad Nacional de Tucumán. El presente trabajo lo ha expusado en la Universidad Nacional de Córdoba en el año 2004 y publicado.

Resumo:  Do rico e complexo conteúdo religioso, filosófico, histórico, mítico e legendário do Livro VI, escolhemos uma passagem para refletir, o instante em que Enéias e a Sibila pisam no umbral da Domus Ditis. Ali encontram um grupo de abstrações personificadas, "espíritos personificados”, “figuras alegóricas”, que ocupam ambos umbrais da entrada. Neste texto delineamos se são criadas ou imitadas por Virgílio, por que e para que estão localizadas neste espaço.  

Resumen: Del rico y complejo contenido religioso, filosófico, histórico, mítico y legendario del Libro VI, elegimos un pasaje para reflexionar, el instante en que Eneas y la Sibila pisan el umbral de la domus Ditis. Allí encuentran un grupo de abstracciones personificadas, “espíritus personificados”, “figuras alegóricas”, que ocupan ambos umbrales de la entrada. En esta comunicación nos planteamos si son creadas o imitadas por Virgilio, por qué y para qué están ubicadas en este sitio.

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Sobre el texto:
Texto insertado en la revista Hispanista n^o 34

Informaciones bibliográficas:

Crespín Argañaráz, María Alejandra. Consideraciones sobre el infierno en “la eneida” .  In: Hispanista, n. 34 [Internet] http://www.hispanista.com.br/revista/artigo265esp.htm

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