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             Rupturas e novos ritos no conto"ómnibus" de Julio Cortázar (1951)

  Nombre del Autor:                        Gisele Reinaldo da Silva

Palabras clave:       Insólito - modernidad - ritos de paso

Currículo: Doctorado con beca CNPq y Máster en Letras Neolatinas por UFRJ. Especialista en Literatura Brasileña por UERJ. Licenciada en Letras Portugués/Español por UFRJ. Licenciada en Pedagogía por UERJ. Actuó como profesora del Instituto de Letras de UERJ. Es integrante del grupo de investigación Laboratório Interdisciplinar Latino-Americano/CNPq.

Resumo: Com base na conceituação dos ritos de passagem, estabelecida pelo antropólogo Arnold Van Gennep (1978), em seu livro Os ritos de passagem, propomo-nos, neste artigo, a analisar como Julio Cortázar (1951) logra, em seu conto “Ómnibus”, da obra Bestiario, denunciar a rigidez dos ritos cotidianos modernos, viabilizando, assim, insólitas experimentações humanas.

Resumen: Con base en la conceptualización de los ritos de paso, establecida por el antropólogo Arnold Van Gennep (1978), en su libro Os ritos de passagem, nos proponemos, en este artículo, analizar como Julio Cortázar (1951) logra, en su cuento “Ómnibus”, de la obra Bestiario, denunciar la rigidez de los ritos cotidianos modernos, viabilizando, así, insólitas experimentaciones humanas.

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Sobre el texto:
Texto insertado en la revista Hispanista n^o 62

Informaciones bibliográficas: Silva, Gisele Reinaldo da. Rupturas e novos ritos no conto"ómnibus" de Julio Cortázar (1951). In: Hispanista, n. 62. [Internet] http://www.hispanista.com.br/revista/artigo500esp.htm

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