Infância  

      Manoel de Andrade

La infancia es la mágica aldea de lamemoria. El misterioso territoriodel encanto. Un reino donde construimoselcastillo de la nostalgia. Para todos y para cada hombre siempre queda, indeleble, un paisaje inolvidable, un rincón del tiempo en que la vida envolvió su inocencia. Este poema es el retrato de los rastros que la infancia dejó en el alma de un poeta.

Reinserción en la sociedad

  Fernando Sorrentino             

El gobierno argentino ha decidido modificar el sistema carcelario con el fin de promover la rápida y eficaz reinserción del delincuente en la sociedad. Este texto describe los resultados de tales desvelos humanitarios. 

 O tratamento dado à variação linguístisca nos livros de Língua Espanhola selecionados pelo PNLD 2017

 Valdecy de Oliveira Pontes & Kevyn de Araújo Silva & Michele Apolonio de Oliveira   

    Este artículo se detendrá en el análisis del abordaje de lavariación linguística en los libros didácticos de Español para brasileños, seleccionados por el PNLD 2017. En nuestro análisis, tenemos en cuenta los influjos socio-lingüístico-culturales de una sociedad sobre los procesos de variación y cambio lingüísticos.                                    

Casas na fronteira: rastros de uma jornada

      Denise Marcos Bussoletti & Krischna Silveira Duarte &  Vagner de Souza Vargas       

Presentamos algunos debates teórico-reflexivos desarrollados en los diez años de existencia del "Grupo Interdisciplinario de Investigación en Narrativas, Arte Lenguaje y Subjetividad" (GIPNALS). Destacamos como foco de nuestro trabajo las narrativas populares en sus más diferentes expresiones, dando a éstas lo que consideramos como un tratamiento ético y estético diferenciado.

  Olhar fundamentalista no contexto da biopolítica contemporânea: algumas articulações com as ideias do pensamento sistêmico 

 Geraldo Antônio da Rosa & Eliana Maria do Sacramento Soares & Carlos Roberto Sabbi

Este estudio analiza unos elementos de la mirada fundamentalista para refletir acerca de la forma como los sujetos navegan por los cuadrantes ideológicos y, también, la diferencia entre el análisis y las consideraciones científicas y el debate a nivel del senso comun. Una reflexión se realiza a partir del contexto de la biopolítica contemporánea y el tema como un punto de partida o un cuestionamiento siguiente: como una lógica fundamentalista tanto de la dirección como de la esquemática de los procesos de avance de la ciencia plena contemporánea. A través de subsidios pesquisados ​​bibliograficamente, se muestra la información de la ótica contemporánea, en el contexto, bajo la mirada de la biopolítica. La reflexión apunta fragilidades en el régimen democrático brasileño, pero, a la vez, la tendencia global es de fortalecimiento, a través del reconocimiento de la importancia de la igualdad y de la liberdad como elementos básicos y elementares de

   “El pueblo en la cara”: rasgos identitarios del hombre rural en la obra Viejas historias de Castilla la vieja, del escritor Miguel Delibes 

                                         Gracineia dos Santos Araújo                                                       

En el presente trabajo realizamos una lectura crítica sobre el discurso literario en torno a la identidad del emigrante castellano a la ciudad en los comienzos del siglo XX, representado en la obra Viejas historias de Castilla la Vieja (1964), de Miguel Delibes. Con base en Hall, Halbwachs, Bosi, Umbral, Eco, Grandes y Bergsonen, analizamos el proceso de construcción de sentidos del imaginario social rural, en contraste con el urbano, de las vicisitudes del protagonista/ emigrante y de lo que supone la vida lejos de su universo campesino: alienación, desarraigo y marginación social. Concluimos que el protagonista sufre procesos similares de inadaptación en su vuelta al hogar, que la obra atestigua el abandono y olvido del universo campesino, que acaba impidiendo el desarrollo y emancipación de los habitantes del marco rural y que la crítica social presente en la novela apunta a que la emigración no supuso una solución a los problemas del hombre rural castellano.