O barco da memória

        Manoel de Andrade

Los barcos de la infancia, los remos incansables en busca de la mañana ..., y ahora, en el crepúsculo de la vida, la memoria incontenida de aquel relicario, territorio de todos los posibles. La brisa en mi cara, el rumor de la espuma se explayando, las velas volviendo, la infancia en mis brazos y en cada gesto una sílaba anticipada de este canto.

La tira cómica en el aula de e/le: propuesta para la enseñanza de la variación lingüística en las formas de tratamiento a alumnos brasileños 

Valdecy de Oliveira Pontes & Naiara Farias de Araújo

Este trabajo tiene como objetivo la elaboración de actividades con tiras cómicas que aborden la variación lingüística diatópica y diafásica en el uso de las formas de tratamiento de la lengua española a alumnos brasileños de la enseñanza media. Como resultado, presentamos una propuesta de actividades que plantea la distinción entre los pronombres de tratamiento (tú/vos), utilizados en la península ibérica (España - zona castellana) y en Argentina.

 El camino hecho por Vicente Huidobro hacia el creacionismo

Este trabajo tiene por objetivo analizar la carrera literaria de Vicente Huidobro  desde las escuelas literarias como el Romanticismo (rompe con la norma culta), el Simbolismo (ultrapasa el nivel del significado y trabaja todos los sentidos de los lectores) y el Modernismo (renueva las expresiones), hasta su llegada triunfal al Creacionismo, en la cual estableció su estilo y creó su propia Vanguardia.

Intersecciones entre el historiográfico y el literario en Mario Vargas Llosa

   Cristiane Navarrete Tolomei & Fábio Marques de Souza & Francisco Vítor Macêdo Pereira

Presentamos una discusión de las intersecciones entre historiográfico y ficcional en la obra El paraíso en la otra esquina (2003), de Mario Vargas Llosa. Nuestra investigación se pautará en la perspectiva comparatista en una búsqueda por la comprensión de los recursos narrativos con los cuales el autor rescribe las biografías de Flora Tristán y de Paul Gauguin.

De una lectura intempestiva de la contemporalidad social. ¿ Qué queda para la lectura literaria ? 

Ivana Ferigolo Melo

En este trabajo, se busca realizar una lectura contemporánea -asignando al término contemporáneo el sentido dado por Agamben (2009)- de algunos aspectos sobresalientes de la sociedad occidental de los albores del siglo XXI y de sus posibles efectos para los seres humanos y, principalmente, para el ejercicio de la lectura, más específicamente la literaria.

Octavio paz:  una visión del chiismo y la revolución iraní

Omar Aouini

 El Oriente ocupa un puesto sumamente relevante en el quehacer literario de Octavio Paz, desde la poesía árabe clásica y el sufismo de Ibn Arabí, hasta la India, Yemen, y la revolución iraní. El objetivo de este trabajo, por lo tanto, consiste en indagar en la obra del nobel mexicano para destacar su visión acerca de dos cuestiones relativas a Irán: la identificación del chiismo, y su revolución que representó un acontecimiento único en la segunda mitad del siglo XX. Paz reflexiona sobre la esencia del chiismo, su relación con la doctrina sunita, y sus fundamentos teóricos y doctrinales. En lo que se refiere a la revolución, intenta rastrear la reforma agraria y la política de modernización que llevó a cabo el Sha, la lucha entre la clase liberal iraní y los partidarios de Jomeini, y el conflicto entre los Estados Unidos y las nuevas autoridades del país.

De un Sancho quijotizado a un Quijote sanchotizado: la amistad en  Don Quijote

      Rogério Back

 Tan antigua como las relaciones humanas está la amistad y esta condición está representada también en las obras literarias. En El ingenioso hidaldo don Quijote de la mancha, encontramos dos personajes distintos qué se enraízan en un solo espíritu gracias al poder de la amistad. El presente ensayo abordará como poco a poco las almas de jefe y escudero se convirtieron en una apunto de un verse reflejado en el otro. 

Etnografia surrealista: contribuições para pensar a pesquisa em educação

 Denise Marcos Bussoletti & Krischna Silveira Duarte &  Vagner de Souza Vargas

Este texto presenta el método de la Etnografía Surrealista y sus posibilidades de contribución a la investigación en educación. Realiza la contextualización histórica en la que la etnografía se aproxima al surrealismo, en la década de 1920, como resultado de una estética de la posguerra, que se caracteriza por la superposición de realidades aparentemente desconexas.Capaz de estimular el "desordenamiento" de las normatizaciones que acomodan el pensamiento en el sentido de investigar nuevas formas de acceso al conocimiento, la Etnografía Surrealista es presentada como estrategia de investigación que permite pensar Pedagogías Otras.