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HISPANISTA - Vol II - n^o 8 - enero - febrero- marzo - 2002 Revista electrónica de los Hispanistas de Brasil - Fundada en abril de 2000 ISSN 1676-9058
Editora general: Suely Reis Pinheiro - Dirección de arte: José A. B. Carvalho
*QUIENES SOMOS*

*EDITORIAL*

*CREACIÓN*
Ave, Maris Stella Denise Fonseca Un estudio comparado de las representaciones de los mitos de Iemanjá —la más conocida de las diosas nagô— y de la Virgen, con base en los contenidos de los nombres, números y colores que las identifican y de los arquetipos femeninos que ellas encarnan, a través de la vida y de la obra de la escritora Mollie Moore Davis, de Louisiana del siglo XIX.
ESTUDIOS LITERARIOS
LAS MASACRES EN LA NARRATIVA LATINOAMERICANA (Heterodoxia discursiva) Julia Elena Rial Desde Fines del siglo XIX las masacres en Latinoamérica comienzan a ser vistas como tema narrativo. Trataremos en este ensayo de revisar algunas de ellas y sus correspondientes testimonios históricos. Toxcati, Canudos, Uncia, Cataví, La Patagonia, La Ciénaga son protagonistas de ficciones cuyas envolventes subvierten la Historia Oficial en una dialéctica de ortodoxia histórica, heterodoxia literaria.	Aproximación teológico-lírica a "El Cristo de Velásquez" de D. Miguel de Unamuno Fidel García Martínez El presente artículo pretende presentar un análisis lírico-teológico de una de las obras líricas más representativas del genial D. Miguel de Unamuno, quien desde una perspectiva íntima y personal se acerca a Cristo Crucificado para exponerle con humildad sus dudas y angustias como hombre dialéctico y contradictorio. Con verso austero y a veces duro, Unamuno un clásico representante de la Generación del 98 vierte en verso encendido y rompedor de tópicos y de retórica todo una experiencia lírica en la que el yo autor y yo lírico forman una síntesis armoniosa por su equilibrio entre materia poética y forma expresiva.	A casa dos Espíritos: Narrativa Literária e Narrativa Fílmica Maria Thereza Venancio El discurso literario y el discurso fílmico se utilizan de instrumentos expresivos distintos, la palabra y la imagen, para contar la novela La casa de los espíritus, de Isabel Allende. Los personajes son insertados en la narrativa fantástica, cuando el valor simbólico de los nombres se acentúa.
Imagens da Revolução Mexicana Geysa Silva Sin ser novela histórica, hablando propiamente, la obra Mal de amores, de Ángeles Mastretta, propone una libre lectura del episodio de la Revolución Mexicana, reinventando el pasado, colmando los vacios dejados por la história oficial. Lo significativo sin embargo es que Mal de amores se sigue articulando a través de la interacción palavra/imagen com las obras de Siqueiros y Rivera, llevando adelante el proyecto de resemantización de la Conquista y de la Revolución misma - possibilidad originada de las relaciones entre la estructura del espacio visual y la estructura del espacio de la escritura.	Narrativa Hispanoamericana del Siglo XX Alexis Márquez Rodríguez La novela hispanoamericana del siglo XX tiene sus raíces en el siglo XIX, porque la división del tiempo en siglos es convencional, y no siempre las cosas cambian totalmente cuando salimos de un siglo y entramos en otro. Pero la novela hispanoamericana del siglo XIX es pobre e incipiente, aunque hay novelas y novelistas que, individualmente, tienen mucha importancia. La primera generación verdaderamente madura de novelistas en nuestro continente hispanoamericano pertenece ya al siglo XX. En ella florecen la novela modernista y la novela criollista, ésta conocida también como novela regional o novela de la tierra. En esa etapa hay también muestras muy valiosas de la novela histórica.	O Gótico na Obra Picaresca de Ariano Suassuna: o Tribunal Celeste de Auto da Compadecida Suely Reis Pinheiro El trabajo muestra la presencia del estilo gótico en la adaptación de la obra fílmica, Auto da Compadecida, del escritor brasileño Ariano Suassuna. Apuntamos como el auto se hace eco de las tradiciones peninsulares, privilegiando la escena que representa el Tribunal Celeste con la aparición de la Virgen delante de los pecadores, retomando así una antigua tradición del teatro cristiano. Suassuna consigue fundir al legado cristiano, los intentos de la crítica social y el folclore nordestino en una misma escena, que culmina con la compasión de la Virgen Santa para con el alma del pícaro João Grilo.
*WEBLENGUA*
Escuálido - Perogrullada - Concha Alexis Márquez Rodríguez El autor presenta una serie de pequeños artículos donde estudia elementos del lenguaje.
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